במאמר נדונה שאלת סדר הנושא והנשוא במבני משפט למיניהם על פי הרוֹוח במקורותינו ונבחנת השאלה מה טיבה של הקדמת הנשוא לנושא בהקשרים שונים.
המשך קריאה >>
מאמרים מאת אבא בנדויד
כיצד סדר נושא ונשוא
מאת: אבא בנדויד
לשוננו לעם ט, ג–ו (תשי"ח), עמ' 67–75 (ג), 97–107 (ד), 149–165 (ה–ו)
פרי הדר
מאת: אבא בנדויד
לשוננו לעם כח, ז–ח (תשל"ז), עמ' 215–217
על פי מסורת ישראל המושג המקראי “פרי עץ הדר” מציין אתרוג. בעברית החדשה “פרי הדר” הוא שם כללי יותר הכולל מינים נוספים כמו הלימון והתפוז.
המשך קריאה >>
לשונות חג השבועות
מאת: אבא בנדויד
לשוננו לעם כה, ח (תשל"ד), עמ' 199–212
על מילים, ביטויים וענייני לשון הקשורים לחג השבועות, ובהם ‘ביכורים’, ‘עומר’, ‘עצרת’, ‘דיברות’, ‘כפה עליהם הר כגיגית’ ו’תיקון ליל שבועות’
המשך קריאה >>
הרת עולם
מאת: אבא בנדויד
מתוך 'הידעת מאין הביטוי – מלשון החגים והמועדים', לשוננו לעם כח, ז–ח (תשל"ז), עמ' 211–213
מה פירוש הביטוי “הרת עולם” המוכר מתפילות ראש השנה? היום הריונו של עולם. לפי אחת הדעות באחד בתשרי נברא האדם הראשון, שהוא גמר כל הבריאה. הווי אומר, ראש השנה הוא יום הריונו ולידתו של כל העולם כולו – בקיצור: היום הרת עולם.
המשך קריאה >>
מחזור לחג
מאת: אבא בנדויד
מתוך 'הידעת מאין הביטוי – מלשון החגים והמועדים', לשוננו לעם כח, ז–ח (תשל"ז), עמ' 207–209
כולנו מכירים את ‘מחזור הדם’ או את ‘מחזור הכסף’. אבל מדוע ספר התפילות לחג נקרא מחזור – מחזור ליום כיפור, לסוכות, לפסח וכו’? מה מחזוריות יש כאן?
המשך קריאה >>
