קטגוריה: כינוי נסתר

4 תשובות ורשימות

עברית לשבת

פרשת חיי שרה – על נערה ונער

בפרשת חיי שרה מזדמנת ההופעה הראשונה של המילה נַעֲרָה במקרא: "וְהָיָה הַנַּעֲרָ אֲשֶׁר אֹמַר אֵלֶיהָ הַטִּי נָא כַדֵּךְ וְאֶשְׁתֶּה וְאָמְרָה שְׁתֵה וְגַם גְּמַלֶּיךָ אַשְׁקֶה, אֹתָהּ הֹכַחְתָּ לְעַבְדְּךָ לְיִצְחָק וּבָהּ אֵדַע כִּי עָשִׂיתָ חֶסֶד עִם אֲדֹנִי" (בראשית כד, יד). הכתיב החסר "נַעֲרָ" חוזר בכל הופעותיה של המילה בחמשת חומשי התורה, למעט חריג אחד בפרשת כי תצא…
המשך קריאה נעימה >>

עברית לשבת

פרשת ויחי: סוּתֹה – בין ברכת יעקב לכתובת כִּלַמֻוַ

שתי הברכות המשמעותיות ביותר בברכת יעקב לבניו הן הברכה ליהודה והברכה ליוסף. בחלק השני של הברכה ליהודה מתואר השפע שעתיד להיות מנת חלקו, ושם אנו קוראים בין השאר כך: "אֹסְרִי לַגֶּפֶן עִירֹה / וְלַשֹּׂרֵקָה בְּנִי אֲתֹנוֹ || כִּבֵּס בַּיַּיִן לְבֻשׁוֹ / וּבְדַם עֲנָבִים סוּתֹה" (בראשית מט, יא). התמונה המצטיירת היא של נחלה שבה רבות הגפנים עד…
המשך קריאה נעימה >>

שמות ומשמעויות

דוד

רבים קרויים דָּוִד כשמו של מלך ישראל. אך מה משמעותו של שם זה?
המשך קריאה נעימה >>

עברית לשבת

פרשת וזאת הברכה – לא כהתה עינו ולא נס לחֹה

בסוף ספר דברים מסופר כי משה רבנו מת בן מאה ועשרים שנה, ובעת מותו היה עדיין במלוא כוחו: "לֹא כָהֲתָה עֵינוֹ וְלֹא נָס לֵחֹה". תיאור היחלשות הראייה כהתכהות העניים מקורו בתפיסה המקראית שלפיה עין הרואה היטב היא עין שיש בה אור – כפי שעולה מכתובים כגון "אֹרוּ עֵינַי", "לִבִּי סְחַרְחַר, עֲזָבַנִי כֹחִי, וְאוֹר עֵינַי גַּם…
המשך קריאה נעימה >>

לא מצאתם תשובה לשאלתכם? שאלו כאן